Y un cuerpo
aromático viajante
es el testigo danzante
de la melodía que
crostática
sugieredespierta
nombres de hombres
de ventana
en ventana

lamisuque de policusique:
fantasma (leandro fresco) reversiones. cerati
juegos de palabras sin juego

monica naranjo
sobre la ineludible distancia de las relaciones humanas y el hombre con su entorno natural

*

me, myself and I

My house is made of words from
my telephone: time, a whole
desert on the table:
hyacinths bloom from her eyeballs.

Of course she is a metaphor herself,
I can't come near her name

Ryuichi Tamura

{dedicatoria a todos los dibujos letra de los palabrejos dibujantes}

-demissolestodos-Las pestañas del sol
Juegan con las mías:

Pestañas y pestañas, pestañas juntas,
pestañas pegadas, pestañas solas,
pestañas con pestañas.
Unas pestañas que pestañan, en parpadeos
de contacto de puntitas se contactan

Sólo literatura

Si lo que quieres es leerme, siempre escribiré. Si lo que quieres no lo sabes, eso ya lo sé. Si lo que quieres es amarme... Comprensión. ¡Qué palabra! Si a tu juicio tampoco comprendo desde aquí y nada sé, también tendrás que leer entonces que: comprendo desde lejos, desde lejos que te leo, pero de vez en cuando teleoalrevés. y tú:a mí.

Y a pesar de todo, si te leyera, te comprendería. Si te leyera y no te conociera, me gustarías. Que te leo, y me identifico contigo. ¡Qué idioteces las de la vida! Camino sola y re-creo lugares y aún así, como Lucrecia, ¡me acompañas, te comento en silencio y nos llevamos a la perfección! En el idílico camino imposible en el que jamás te adentraste realmente más que en las lecturas que te leo, más que en las palabras que te hablo, más que en las distancias que nos unen. "Quanto amei ou deixei de amar é a mesma saudade em mim" (Passoa )
¿Será posible? Ese es el amor, tal vez. Te robaste mi literatura. O te la has robado, de vez en cuando. Te la robas con el asco que a veces me produce leerte. Pero es porque te conozco, y porque veo los fines del que escribe. Así que bueno, léeme. Léeme hoy al revés para poder leerme al derecho. Toma fuerzas, porque si quieres leerme... Y bueno, el idilio, el idilio está creado para quienes comprendemos que perdimos un amor en el intento de creer que existe, o por lo menos que existe como creeíamos. Que realmente nos comprendemos. El idilio es un lugar de temporalidades inexactas, brumosas, desvanecientes, en donde sólo la risa y la mirada funcionan como telones de mil colores y simplemente, nos comprendemos. ¿Pero qué digo? ¡si ni la palabra idilio te gusta! Y bien, quizás sí existe. En fin. Así que nos leemos al revés... si lo que quieres es leerme, siempre escribiré. Si lo que quieres no lo sabes, eso ya lo sé. Si lo que quieres es amarme... Comprensión. ¡Qué palabra! Si a tu juicio tampoco comprendo desde aquí y nada sé, también tendrás que leer entonces que...
Que melees.
Que te escribo.
Que te escribo.
Te re-escribo.
Yque.
teleo.

Soy el sacrificio de mis palabras. Porque cuando leo a los demás, noto ser el cuerpo por sobre el cual todo daño pisa fuerte. Y entonces, todas mis letras quisieran curarme, porque me enfrento a la obscenidad de mi propia embriaguez, una tristeza más pura que no ha sido sacrificada por el peso de las letras, letras de las que aún así prefiero ser sacrificio.

La tristeza es clara, mejor; exacta e inexacta; apenas se vislumbra: como en este mismo instante.

{.pasado/
presente.

presente
delaforma
presente.}

it's not the right way,
you know


It's such a waste to be wasted.

And when I walk alone

I listen to our secret theme

Know how to listen when nobody's talking. You didn't, but I felt it.

Volver a sentir (la única forma de plantearlo, lo dejaremos así) cuestiona el momento anterior en el que el volver y el sentir no existían y suponían una misma normalidad. Es amanecer y olvidarse del sueño del que vagamente se tenía un recuerdo; si acaso quedará en una sensación que en el transcurso del día se despierta con cualquier asociación involuntaria y se esfuma rápidamente antes de poder comprenderla. Sí, por más de que se posea cierta sensación, no se alcanza a comprender, sólo un poco. Cierto. Hace un tiempo... ahora... en fin. Sólo quedan pequeños trazos para generar el cuestionamiento, testigos, testimonios (si es que no se siente, porque en el momento de despertar, en definitiva se reconoce la diferencia). Sólamente queda en esos testimonios la posibilidad de producirse una pequeña cadena del imposible a recordar cómo era hacerlo o no hacerlo (sentir o no sentir). Dejar de sentir, otra vez, simplemente hace recorrer el mismo trayecto de las manecillas del reloj de eso de las 10:00 pm hasta que el sueño cumpla con su labor. La mañana probablemente traerá la novedad, pero dejará al sueño en la noche. No interesa en cual se posea más ese instante, (utilizamos acá el despertar porque básicamente así se siente) pero es cierto que el momento del sueño es tan interesante como el de la conciencia. De cualquier manera, el hecho es que es un paso de un estado a otro igualmente incomprensible para quien quiere comprender, no las razones de la pérdida de ojos, miradas y sentimientos, sino el sentir mismo, una comprensión, que parece no reconocerse en los recuerdos, recuerdos a veces ausentes o inexistentes. Hasta sí, volver a caer, necesariamente, en el estado anterior, o el siguiente. Pareciera que se hubiera permanecido siempre en un mismo estado hasta que algo vuelve a cambiar.

{luzamanecermesumerjotepintomepintastetoco.lasplantaslosdibujosmisdedosmojados

elagualaslucesloslabiosunpeinadotumanodibujosquemehacenreírmesumerjofuertecierro
losojosporqueesmásquetanto.cuerposyformasojosmiradasincomunicables /(loqueví)/ yfinalconcienciadeloextraño}

Ver fotos viejas por ejemplo. Mías, con alguien más, en estado de trayectos invertidos, es simplemente no reconocer a la persona que aparece en ellas. Compartimos sólo un rostro, ni la comprensión la compartimos. La mirada simplemente no es la misma, ni la que está siendo retratada, ni lamentablemente, con la que intento alcanzar a percibirla. Y no necesariamente porque ya no sea yo la misma, sino porque la noche y el día se diferencian por horas, y por tantas cosas...
De escenario la noche, o el día, transicióninstante instantáneoindescriptibleinstante: volví a sentir. Y no en las fotografías viejas. Sentí y probablemente el despertador ni conoce el por qué ni el cómo, ni yo comprendo cuánto han cambiado mis formas de atracción hacia 'lo bello'. Y sentí, de la forma más simple, más corta, más infantil, menos simple, más compleja, más y menos de todo. No sabría cómo ponerlo en palabras diferentes. Reconocí la diferencia. Así que se manifestó en la mirada... ah la mirada... Tuve, necesariamente que retratarla por un momento, porque era. Y estuvo bien. Cumplí con el testimonio del resurgir para hoy, desde una conciencia lejana al sentir y más cercana a la razón, reconocer en el retrato de lo retratado una mirada ausente. No hay necesidad de mirarme el rostro, es incluso mejor así, sin enfrentamientos más impactantes. Así se dará mejor la comprensión, quizás se llega un paso más cerca. Prueba de la re-aparición, del resurgir de algo, el algo hermoso, y sin resurgir realmente, una nueva aparición; diferente miraron mis ojos por la presencia de algo. Tal vez para unos ojos ajenos será imposible notarlo, pero por lo menos me quedan los míos, así sea el único medio no ausente para reconocer mi mirada.

Debo entonces, así como retraté la sensación del volver-a-sentir, mencionar aquí lo incomprensible que es el mirar la mirada sintiendo, cuando se ha dejado de sentir otra vez.

Y estoy... aquí.
esperando poder procesar tantos rastros, tantos rostros.

lamusique: "Riding on this know-how Never been here before Peculiarly entrusted Possibly that's all Is history recorded? Does someone have a tape? Surely, I'm no pioneer Constellations stay the same Just a little bit of danger When intriguingly Our little secret Trusts that you trust me 'Cause no one will ever know That this was happening So tell me why you listen When nobody's talking What is there to know? All this is what it is You and me alone Sheer simplicity What is there to know? All this is what it is You and me alone Sheer simplicity What is there to know? All this is what it is You and me alone Sheer simplicity"

las pestañas del sol

laspestañas delsol
(mequemanunpoquito)

la palabra pestañas,
tiene pestañas ¿no?

Exorcismos de lluvia

Cuatro a eme. Cada gota gotea. Largo. Ininterrumpidamente. En puntos. Caen sin caer. Puntean. Puntillismos. Que se prolongan. Que caen. Tan rápido. Tan lento. Tan fuerte. Y mojado en poca agua. Tan silencioso. En amores. Miles. Tantos. Demasiados. Tampocos. Tan susceptibles.

Exorcismos / Luego

de lluvia. / delagua
Exorcismos / Fueradeluego
de imagen. / bajo de
convertirse / (dentrode)
enuna / dentro de ella.
en.ilustración>



*
por simple necesidad;
y quisiera x ( (y respiro) exorcizar (los)) = *

Ecos que propios/ajenos hablan en mi/una boca(s): sobre la escritura.

Y ah... cuando esas ondas parecen nuestras, cuando logra aparecer ese otro, cuando nuestras en un nosotros conun (con 1) sólo-mío, con el sí mismo, con el mío que me habita y que me responde, de responsablemente responder, y que es el otro con el que comentamos tantas cosas, uno mío que es el otro y que soy yo pero que sólo se reconoce en situaciones en donde el reflejo es incipiente, uno que nadie conoce, con el tú y con el yo, en quien todos somos dos, en mi y enti, en que tienes tú, necesariamente dentro, igual que yo, y en que todos; cuando aparece, con el que comentas y te ves y te extrañas, (de extrañamiento) cuando te-ves y te comentas en otro, contigo, y lo logras, y lo vuelves palpable, y se vuelve palpable, y lo relees, a la mejor de las imaginaciones, que son ecos los sonidos descritos por tu boca, que en todas se unen para cantar a la tuya; dos, y dos más, que son las mías, y con ese "nosotras", un lenguaje ajeno que se convierte en tuyo-mío, ajeno-y propio, y de todos, cuando eso, cuando eso y cuando es: has cumplido entonces con el fin último de la escritura.

lamusique: vivo.gustavo cerati
porque necesito ponerme el uniforme de piel humana en esta noche...

sobre el amor.

Por aquello que encontré en tus ojos
Por aquello que perdí en la lucha
Conocer la otra mitad es poco
Comprender que sólo estar, es más puro

Me pondré el uniforme de piel humana

No esperaba tanto resplandor
El fin de amar, sentirse más vivo
El fin del mar, es sentirse igual, vivo
Y como el fuego reflejado en el agua
dibujaba particulas de Dios
El fin de amar sentirse más vivo
El fin del mar, es sentirse igual, vivo

Conocer la otra mitad es poco
Comprender que sólo estar es más puro

Satisfacción de la insatisfacción:(in)existente. Mediocre.
Como cuando nos adulamos y nos sentimos pensando más por sólo
querer pensar más que (lo que sea, por oposición).

Insatisfacción completa: positiva en sí misma quizás
Insatisfacción de la insatisfacción:
probable
Satisfacción de la satisfacción: obvia
Insatisfacción: Tal vez.
Mucho mejor, más básica.
Satisfacción: interesante.

Mejor que la que se piensa demasiado (a menos que se pudiera llegar a la satisfacción más básica desde cada pensamiento complejo y entramado con otro más complejo y con otro más complejo)

Insatisfacción de las pocas satisfacciones satisfechas por su insatisfacción, y algunas cuantas por sus objetos de deseo, que son potencias hasta satisfechas por el objeto (o aprendizaje) o por conocerse como potencias. Pero lo terrible es cuando ni con el objeto se satisfacen y sólo son satisfechas por la posibilidad de satisfacerse porque entonces podrá sospecharse que será por cierta incapacidad propia que jamás entrarán a la satisfacción. Existen allí dos caminos: la satisfacción mediocre, o la más inteligente potencia insatisfecha. Si se piensa desde la mediocridad, quizás sí, será muy satisfactorio pensarse desde la posibilidad de llegar a algo. Pero no se llega jamás, y de hecho, se pierden puntos con la vida por verse satisfecho, realmente satisfecho, únicamente por reconocerse medianamente en la capacidad de comprender insatisfacciones. Pero si no se llega a ver desde la mediocridad y por el contrario se comprende que sólo existen bastones de dos colores y, nunca, jamás de uno solo, que las muertes son constantes, que los nacimientos permanecen al movimiento de la intermitencia y que se tendrá que aceptar la condición del movimiento del fuego para entrar al juego como el fuego mismo, se sabrá al instante que para la continuidad se necesita de la intermitencia (a veces consciente, o mejor, en la conciencia de la inconciencia). Así, será interesante si en dicho estado se pretende, nuevamente, a conciencia, entrar a una satisfacción por la insatisfacción del objeto, siendo "mediocres" a razón del conocimiento, al preferir una estadía de "siempre"(por un tiempo por lo menos)-la-insatisfacción, con el único objetivo de saberse posible-a-caminar contra una satisfacción de la insatisfacción como reto mayor, y así, saberse satisfecho eventualmente en las posibilidades que aún el cambio del no cambio del no cambio podrá regalar. Sin embargo, se tendrá que ser cuidadoso de no ser mediocre, es decir, de conocer esta debilidad como la potencia, y no la potencia como un elemento débil. Porque en ese caso, sucedería lo mismo que con las satisfacciones (a razón, no tan básicas) de la insatisfacción, en donde el nivel se pierde, se difumina, en la falta de realidad, en el exceso de introspección vacía o mejor, en el alejamiento de la "realidad", en donde la falta de interacción con las posibilidades es latente y se evita el producir algo, crear, hacer. Se tendrá que dejar morir la potencia porque ya agotó sus posibilidades y está cansada. El cansancio generará entonces otro tipo de posibilidades, sin entrar en la embriaguez del estado ya que probablemente sin responsabilidad no generará mucho más que mayor cansancio, sino que en sí mismo ya estará presentando una nueva potencia. Ya no podrá expandirse más pero hacia los lugares previos.

Está cansada.
¿sería mediocre?

destrucción (auto), exploración. invitación.

¿aún conociendo que explora las posibilidades de expandir lo que ya ha sido expandido para ver si existe una potencia de adelante o de vuelta a atrás, un atrás no en pasado ni en acontecer sino en el simple pensar del hábito vacío de un ejemplo, ya no el mismo?

(para) dejar de hacer lo mismo
(para...).(para parar, para, para parar)











































































































































































¿ir más?
menos.
diferente.
ir mejor.