Doble pliegue de plicare
Abscisus-a-um, Scíndo

1. noun silence m;
   in ~ en silence.

2. transitive verb faire taire.
3. + Lista de perífrasis verbales del español

Cuando llega no es ausencia, cuando cambia el espacio los capullos no se evitan pues poco hay por hacer. Será más sabio dejarlo así. O será más sabio entre los tontos el actuar como yo lo hice, como permitir el doble antes que la pobreza de carácter, invitar al dolor abiertamente. Y corromper la prevención frente a las vueltas de una ignorancia que sólo duele en la distancia, cuando ya no es. Pervertirla desde siempre. Evitar evitar al descubrir los malos nudos de unos hilos que han movido, manipulado un mundo ya plegado y sin saber. ¿Y qué más da? si siempre lo hacen...

Más valía la valentía de la ausencia. De la pérdida de un tema de cafetería. Pero el hablar del silencio es porque nos hemos permitido las cosas inconfesables. Y poco hay que hacer. Que el viento sea viento. Que el mar sea a su mar.

Y aún así. Soy tan torpe como el tonto que pervierte desde siempre y al que aún le pesa creer que las transparencias de lo indecible hayan sido el propio enredo de un real desafortunado destino para la palabra... Ya decía sobre eso de desaprender, de callar, me dice el viejo. ¡Si hasta las habilidades motoras se ponen en juego...! responde a un mar irreprimible.

Si un día dije ¡al uniforme de piel humana! a esta noche el antifaz de búho,para poder decir la verdad en voz alta, porque la ambivalencia reside en la paradoja del escondite de un valiente y la exaltación honesta del que se sabe hermético.

Entre tantas cosas, porque no es una sola, el dolor de estas palabras, necesitadas de algún intento de precisión por la terrible costumbre de disfrazarse siempre bajo las mismas formas, admito por el paso y el recorrido marcado en cada espacio, sin miedo a la literalidad, que llega en lentas, como en tinta oscura, inabarcables y abrumadoras espasmódicas torceduras de asco sordo, por el dolor, por lo encontrado. Pero no ensuciaré este lugar. Aún con asco, la tinta azul invade, en algo, en prácticas sublimes que ya son propias.

Lejos, lejano Peter, no te conozco y, después de reconocer que el artificioso lenguaje vuelve siempre, aún en la pérdida de sí, aún forzado a nadar en químicos inyectados a manos de otros cuerpos, frente a los que tú y tu conciencia saben, generará rechazo inmediato porque no le es natural a ellos; y que es total, por su soledad y respeto al mío, será mejor preferir visualizar la tinta cuando posible, dejarle decantar su gravedad y, al búho, permitirle confesar lo inconfesable, en latitudes tuyas, de repente tan despreciables, de repente tan inocultas.


"Suena a que el dilema verdadero yace en el peso del silencio. Una plástica envolvente." H.



lam: Take Me Into Your Skin, Trentemøller

Sueño, Aurelia*, hombres, pasos y manos

Algún amor con el mundo

No sé quien eres. Y tampoco sabes quién soy, pero me sonríes.

Es cierto. Es cierto que me pasan cosas extrañas. Es cierto que ciertas personas, muchas, se acercan de formas inesperadas a contarme historias cuando las mías sólo empeoran pero parece entonces que, a la vez, mientras que el mundo me molesta, me relata en otras páginas cuánto le gusto. A mi no me disgusta el mundo. No siempre, bueno, casi siempre me disgusta. A veces. Tal vez me disgusta en los mismos lugares en los que me veo atacada pero nos llevamos bien en esos lugares bonitos en donde las sonrisas y el contacto hacen al mundo. Aunque algunas veces sí tenemos problemas en lugares que hemos tenido en común antes, por desencuentros o conflictos o rechazos mutuos que chocan, en otras ocasiones el mundo simplemente se hace inhabitable y no precisamente desde (mi) adentro. Tal vez sea sólo un problema de susceptibilidades, de malos días, o de ritmos, como diría un hombrecillo bien particular, la mayoría de veces mejor descrito como un sujeto bastante más conflictuado de lo que se hace ver en su aparente complejidad. También podrán ser cosas de días, ¿por qué no? Pero más que extraño y ahí sí, más que complejo, es que esta situación de historias paralelas hable de repente tan contraria y elocuentemente de mis mundos. A mi alrededor la desgracia que me hace abandonarme al sueño sólo causa simpatía para los ojos ajenos a esa línea surreal haciéndome, repentinamente salir del estado de ensoñación para devolver una sonrisa inesperada. Además, es también extraño y pocas veces visto que el estado de ensoñación que me ha acercado/alejado a/de las situaciones incomprensibles del mundo, esta vez no me hagan comprenderlas en impulsos y narraciones melancólicas, para ser sólo lecturas literalmente sonrientes del mundo. Irrumpiendo en mi estado de ensoñación parecido a la locura aureliana, [sí, lo digo consciente y lográndolo banal sólo por usar palabras porque es más parecido a las locuras de lo que lograría explicar de mi experiencia, esperando algún día lograr acercarme mejor] cuento en esta ocasión con una serie de situaciones rescatables dentro de la última semana, que me demuestran, de alguna manera, que le gusto al mundo en algo que ignoro y los demás entienden. Más bien parece que mi sueño ha dejado de ser agresivo, parece incluso que ha dejado de serlo conmigo para hacerme encontrar con el dolor que me producen tantas cosas hacia un sólo un tipo de inconformismo, en donde, de la nada, me habla un extraño, ignorante de la incompatibilidad de los mundos y sus sucesos pero no ignorante de mí como algo "completo". ¿Cómo puede ser eso? Saben de qué me hablan cuando me miran, no saben nada pero saben y al tiempo todo lo que más cercano, más que cada vez está tan lejos. Oh sí... de esa forma tan amorfa. Hablan, contactan, tocan como si supieran de lo que hablamos todos acá adentro, todas estas personas que me hablan a MÍ y con lo que saben. Causo una simpatía simpática que es simpática porque simpatiza con su propia simpatía y se sabe entonces tan simpática, que simpáticamente. Será que lo extraño ya se hizo lo suficientemente extraño como para causar simpatía y gracia al mundo. Y ésto sí que es gracia.

O mejor aún, mirando el fondo empapado, haciendo alusión no a un más allá, sino a un más acá tan serpenteante como esas olas que cambian de posición a esos pequeños granos de arena, podrá ser que a medida que se ven más-caras, aparecen más nodos en este universo conscientes de que ya sé algo nuevo, como extensiones de mí, personificadas en instantes, hombres y mujeres... A veces pienso que sólo son coincidencias. A veces simplemente creo que me gusta seguir el juego de lo embriagante y cultivar algo de la locura ya existente, irrepresentable como Aurelia, sólo como un déjà vu que en algún lugar, permite un acercamiento más hermoso al arte.

A veces, sé mejor y confirmo que no son coincidencias, y que efectivamente, el arte es más hermoso, o es. Confirmo que no sólo me dejo llevar por el juego del fuego para entrar como el fuego mismo sino sólo para reconocer que esto mismo sin juego comprende los mismos tonos que los colores del ciego.
O del cielo.

lam: easymuffin. amontobin, manuellemittelwelle.whomadewho
*Aurelia o el sueño y la vida de Gérard de Nerval

The way it is (a veces gusta jugar)
David LaChapelle
para Lost

Sobre los zapatos

Qué difícil es estar en los zapatos del otro, con sus marcas a medida que no encajan. Incluso los zapatos nuevos, o sea los zapatos de nadie, son de otro hasta que el pie los hace propios a fuerza de roce y fuerza bruta. Es una especie de lucha muda: el pie empuja el zapato en todas direcciones, el zapato se pone firme y provoca ampollas, callos, dolores. Si es necesario se pasa al plan B: algodón mojado y lo que haga falta para doblegar de una vez al enemigo. Dos o tres o cuatro días y ya está, el cuero se moldea a nuestra forma y ahí sí podemos pisar fuerte y con paso propio. Pero antes, no. Y qué terrible es andar por la vida con paso suavecito, como con miedo y rengueando.
Cuando siento que tengo que probarme en otro rol, ser un poquito otra, me compro zapatos nuevos. Me los pongo y me siento en los zapatos de ese otro, esa otra que quiero ser. Lógicamente, estoy un poco incómoda. Trato de convencerme de que me quedan bien, de que nos vamos a moldear mutuamente, de que esa otra voy a ser yo y yo esa otra. De que la personalidad no es más dura que el cuero.
Mis zapatos se destruyen pronto: los marco, los deformo, los destiño y los arruino. Para consolarme, pienso en las doce princesas bailarinas del cuento tradicional, que todas las mañanas tiraban sus zapatitos destrozados de bailar y bailar. El problema es que mis distintos roles tampoco duran mucho. No puedo desempeñarlos sin el calzado correcto. Y a la hora de la verdad, lo único que queda en el ropero son mis viejas botas de campamento.

Marcela Basch

Exactamente. ¿No se ha visto acaso que la creación sólo nace del roce de fuerzas terriblemente dominadas y dominantes y de su inversión*? De hecho: tus zapatos sólo me queda(rá)n cuando ya mis pies no se identifiquen con su rastro, con sus pasos (no pesos) pasados, (pasos que incluso yo mismo he defendido: también existen pesos pesados en los pasos) porque ya habrán dejado de ser míos para cuando los tuyos me sirvan; por mucho, el éxito traerá unos pasos compartidos, nunca los mismos, ni en su estado de objeto de deseo, ni después. Tal vez cuando ya no valga la pena, porque ese que deseé comprender ya no comprendo cuando comprendo... ¿Podrá ser? nunca es el mismo río en el que te sumerjes cuando ya has aprendido a nadar con esas olas, y bueno, esto mataría rápidamente la idea de que no valga la pena. Sin embargo, ese pararse cómodamente sobre los zapatos nuevos ya adaptados no fue nunca realmente, en últimas, la intención del roce (y aunque parezca lo contrario). Aún a pesar de que desesperadamente se busca sentir la comodidad, lo que se quiere es pararse en esos duros cauchos, pararse en ellos. Y de ahí llega la inversión, pero la intención se intencionaba en la novedad, en la lejanía del deseo, en una vaga idea de lo que contiene el objeto deseado, y no, jamás se dirá opuesta, jamás se dirá contraria, simplemente, en otra forma. Evitando el atajo rápido al después -la mística que llegará luego con la transformación- en esta intención primera, para cuando la fuerza ya haya logrado que la forma se complemente, la forma sólo se parecerá a Forma en su nombre, tanto (o tan poco) como para que la fuerza ya no exista y tanto y tan poco como para ser el equivalente de llamarnos igual toda la vida y nunca ser los mismos.


*Deseosa, visionaria si acaso, de una nueva inversión actual, gracias, público.

Sólo literatura

Si lo que quieres es leerme, siempre escribiré. Si lo que quieres no lo sabes, eso ya lo sé. Si lo que quieres es amarme... Comprensión. ¡Qué palabra! Si a tu juicio tampoco comprendo desde aquí y nada sé, también tendrás que leer entonces que: comprendo desde lejos, desde lejos que te leo, pero de vez en cuando teleoalrevés. y tú:a mí.

Y a pesar de todo, si te leyera, te comprendería. Si te leyera y no te conociera, me gustarías. Que te leo, y me identifico contigo. ¡Qué idioteces las de la vida! Camino sola y re-creo lugares y aún así, como Lucrecia, ¡me acompañas, te comento en silencio y nos llevamos a la perfección! En el idílico camino imposible en el que jamás te adentraste realmente más que en las lecturas que te leo, más que en las palabras que te hablo, más que en las distancias que nos unen. "Quanto amei ou deixei de amar é a mesma saudade em mim" (Passoa )
¿Será posible? Ese es el amor, tal vez. Te robaste mi literatura. O te la has robado, de vez en cuando. Te la robas con el asco que a veces me produce leerte. Pero es porque te conozco, y porque veo los fines del que escribe. Así que bueno, léeme. Léeme hoy al revés para poder leerme al derecho. Toma fuerzas, porque si quieres leerme... Y bueno, el idilio, el idilio está creado para quienes comprendemos que perdimos un amor en el intento de creer que existe, o por lo menos que existe como creeíamos. Que realmente nos comprendemos. El idilio es un lugar de temporalidades inexactas, brumosas, desvanecientes, en donde sólo la risa y la mirada funcionan como telones de mil colores y simplemente, nos comprendemos. ¿Pero qué digo? ¡si ni la palabra idilio te gusta! Y bien, quizás sí existe. En fin. Así que nos leemos al revés... si lo que quieres es leerme, siempre escribiré. Si lo que quieres no lo sabes, eso ya lo sé. Si lo que quieres es amarme... Comprensión. ¡Qué palabra! Si a tu juicio tampoco comprendo desde aquí y nada sé, también tendrás que leer entonces que...
Que melees.
Que te escribo.
Que te escribo.
Te re-escribo.
Yque.
teleo.

Soy el sacrificio de mis palabras. Porque cuando leo a los demás, noto ser el cuerpo por sobre el cual todo daño pisa fuerte. Y entonces, todas mis letras quisieran curarme, porque me enfrento a la obscenidad de mi propia embriaguez, una tristeza más pura que no ha sido sacrificada por el peso de las letras, letras de las que aún así prefiero ser sacrificio.

La tristeza es clara, mejor; exacta e inexacta; apenas se vislumbra: como en este mismo instante.

Ecos que propios/ajenos hablan en mi/una boca(s): sobre la escritura.

Y ah... cuando esas ondas parecen nuestras, cuando logra aparecer ese otro, cuando nuestras en un nosotros conun (con 1) sólo-mío, con el sí mismo, con el mío que me habita y que me responde, de responsablemente responder, y que es el otro con el que comentamos tantas cosas, uno mío que es el otro y que soy yo pero que sólo se reconoce en situaciones en donde el reflejo es incipiente, uno que nadie conoce, con el tú y con el yo, en quien todos somos dos, en mi y enti, en que tienes tú, necesariamente dentro, igual que yo, y en que todos; cuando aparece, con el que comentas y te ves y te extrañas, (de extrañamiento) cuando te-ves y te comentas en otro, contigo, y lo logras, y lo vuelves palpable, y se vuelve palpable, y lo relees, a la mejor de las imaginaciones, que son ecos los sonidos descritos por tu boca, que en todas se unen para cantar a la tuya; dos, y dos más, que son las mías, y con ese "nosotras", un lenguaje ajeno que se convierte en tuyo-mío, ajeno-y propio, y de todos, cuando eso, cuando eso y cuando es: has cumplido entonces con el fin último de la escritura.

lamusique: vivo.gustavo cerati
porque necesito ponerme el uniforme de piel humana en esta noche...

Satisfacción de la insatisfacción:(in)existente. Mediocre.
Como cuando nos adulamos y nos sentimos pensando más por sólo
querer pensar más que (lo que sea, por oposición).

Insatisfacción completa: positiva en sí misma quizás
Insatisfacción de la insatisfacción:
probable
Satisfacción de la satisfacción: obvia
Insatisfacción: Tal vez.
Mucho mejor, más básica.
Satisfacción: interesante.

Mejor que la que se piensa demasiado (a menos que se pudiera llegar a la satisfacción más básica desde cada pensamiento complejo y entramado con otro más complejo y con otro más complejo)

Insatisfacción de las pocas satisfacciones satisfechas por su insatisfacción, y algunas cuantas por sus objetos de deseo, que son potencias hasta satisfechas por el objeto (o aprendizaje) o por conocerse como potencias. Pero lo terrible es cuando ni con el objeto se satisfacen y sólo son satisfechas por la posibilidad de satisfacerse porque entonces podrá sospecharse que será por cierta incapacidad propia que jamás entrarán a la satisfacción. Existen allí dos caminos: la satisfacción mediocre, o la más inteligente potencia insatisfecha. Si se piensa desde la mediocridad, quizás sí, será muy satisfactorio pensarse desde la posibilidad de llegar a algo. Pero no se llega jamás, y de hecho, se pierden puntos con la vida por verse satisfecho, realmente satisfecho, únicamente por reconocerse medianamente en la capacidad de comprender insatisfacciones. Pero si no se llega a ver desde la mediocridad y por el contrario se comprende que sólo existen bastones de dos colores y, nunca, jamás de uno solo, que las muertes son constantes, que los nacimientos permanecen al movimiento de la intermitencia y que se tendrá que aceptar la condición del movimiento del fuego para entrar al juego como el fuego mismo, se sabrá al instante que para la continuidad se necesita de la intermitencia (a veces consciente, o mejor, en la conciencia de la inconciencia). Así, será interesante si en dicho estado se pretende, nuevamente, a conciencia, entrar a una satisfacción por la insatisfacción del objeto, siendo "mediocres" a razón del conocimiento, al preferir una estadía de "siempre"(por un tiempo por lo menos)-la-insatisfacción, con el único objetivo de saberse posible-a-caminar contra una satisfacción de la insatisfacción como reto mayor, y así, saberse satisfecho eventualmente en las posibilidades que aún el cambio del no cambio del no cambio podrá regalar. Sin embargo, se tendrá que ser cuidadoso de no ser mediocre, es decir, de conocer esta debilidad como la potencia, y no la potencia como un elemento débil. Porque en ese caso, sucedería lo mismo que con las satisfacciones (a razón, no tan básicas) de la insatisfacción, en donde el nivel se pierde, se difumina, en la falta de realidad, en el exceso de introspección vacía o mejor, en el alejamiento de la "realidad", en donde la falta de interacción con las posibilidades es latente y se evita el producir algo, crear, hacer. Se tendrá que dejar morir la potencia porque ya agotó sus posibilidades y está cansada. El cansancio generará entonces otro tipo de posibilidades, sin entrar en la embriaguez del estado ya que probablemente sin responsabilidad no generará mucho más que mayor cansancio, sino que en sí mismo ya estará presentando una nueva potencia. Ya no podrá expandirse más pero hacia los lugares previos.

Está cansada.
¿sería mediocre?

destrucción (auto), exploración. invitación.

¿aún conociendo que explora las posibilidades de expandir lo que ya ha sido expandido para ver si existe una potencia de adelante o de vuelta a atrás, un atrás no en pasado ni en acontecer sino en el simple pensar del hábito vacío de un ejemplo, ya no el mismo?

Mi fortaleza de marear al mar:

Sobre los testigos de la embriaguez

“...es en últimas forzar al propio pensamiento a que piense”* Aperturas. De repente las siempre presentes ondulaciones de la serpiente, esas modulaciones de fuego que se tocan y se tocan hasta dar al caos. Así, “No toda idea súbita es necesariamente buena. La sangre fría consiste en no embriagarse, en atrapar en medio del desorden la antorcha capaz de iluminar ese modelo ideal, ni percibido ni concebido, silueta imaginaria cuyo cuerpo toma ya el color de la carne.” Pero entonces, "la identidad personal, tanto de ser vivo como del locutor el actor o el autor, no tiene nada seguro (…) es el precio del genio, sólo puede crearlo todo con la condicion de no ser nada”, “Diderot le niega cualquier convicción a sus personajes: en el sentido de que la relatividad de los puntos de vista permite una movilidad indefinida, prohíbe que el campo perceptivo se atenga a una representación fija, necesariamente un lugar común."

"Uno mismo podrá desempeñar todos los papeles, divertirse y asustarse de esa inconsecuencia, y multiplicar las voces, hasta perder, si no la cabeza, por lo menos la clara conciencia de sí, con lo cual lo real se absorbe en el sueño."

(corinne.enaudeau, laparadojadelarepresentación)
*pablo garcía

Así, me embriago para no embriagarme. Y para hacerlo también.
Y bueno, este es el testigo de los testigos de la embriaguez: para existirse en momentos futuros con mayor claridad y menor turbación que la del recuerdo sensorial y una noción extraña de lo que en su testimonio y falta de testigos no llega a ser fructífero.

Paradójico que quienes vienen a representaros os impiden hoy el ser etiquetados como testigos de la embriaguez.

bsrlapaa ... (todas las.)
más hermosas, suenan en ecos vuelven. Llenas de rupturas, llenas de tatuajes.
Tatuajes que ahora comprendoamo.
Quisiera en mí, grabado, un hic et nunc

mi literatura, beat beat drum... tú hermoso largoy aúnno (sí, puestas) rayas.
litera-tura andaluz, amada perdida, amada poética, regresas, avergonzada de tí.
No eres lo suficiente, y sigues, a pesar de todo, siendo el centro de las potencias posibilitadas, y claro, de todas las incapacidades existentes en el hábito y la pobreza de exigencia. Y eres el tatuaje de mi importancia.


lamusique: thewarning.hotchip

Desde un aletargamiento sabio de ruptura de lápices extintos en presente, perros andaluces e inexplicables y acomodativos coincidentes paralelismos.

Estoy leyendo por favor sólo para lo necesario.... dice:
guácala
drive your parent’s car on another road kept in a jar dice:
yo se...
Count Souvenirs dice:
oyeee no que coincidencia
Count Souvenirs dice:
el universo está loco muy loco
pinpilinpausha dice:
jajajaja noooooooo
pinpilinpausha dice:
count souvenirs jajajaja
pinpilinpausha dice:
estaba a punto de cambiarme a eso mi nickname
Count Souvenirs dice:
le ha dado muchas drogas
pinpilinpausha dice:
hablando de coincidencias
pinpilinpausha dice:
de por dios
Count Souvenirs dice:
estaba así como oyendo ahí todo casual cuando el man me empieza a cantar: drive your parent's car on another road kept in a jar
Count Souvenirs dice:
estaba oyendo una canción de junior boys que amo, y puse el nombre en mi nick.......... y es la canción que tienes en tu nick
Count Souvenirs dice:
jajajajajaja
Count Souvenirs dice:
esa canción es muyy depeche no?
pinpilinpausha dice:
jjajajaaj siiii mucho
pinpilinpausha dice:
es divinisima
Count Souvenirs dice:
please don't touch
pinpilinpausha dice:
jajajajajaaj si que risa... otra cosa más
Count Souvenirs dice:
jajajajaj
Count Souvenirs dice:
frito
pinpilinpausha dice:
lo suficiente
Count Souvenirs dice:
uy no eso si ya es heavy jejejejejeje, será que se nos están quemando los cables o se acerca el juicio final
Count Souvenirs dice:
jajajaja
Count Souvenirs dice:
mañana fijo el mundo se acaba
Count Souvenirs dice:
jajajaj
Pinpilinpausha dice:
jajajaja yo creo que son los cables que se nos están fritando explicando que realmente no existe ni un principio ni un final sino que la física cuántica tiene la respuesta de todo en su teoría de interconectarnos sin un presente o un pasado hacia una hipótesis del vínculo "inexplicable" de sucesos paralelos
Count Souvenirs dice:
si muyyyyy es que las realidades absolutas se vuelven relativas en determinados lapsos del tiempo circular, todo gira en espiral y al final terminamos parados en un mismo punto sin siquiera estar porque el tiempo corre y corre si parar .......jajajajajjajajajajajajajjajajajajajaj
Pinpilinpausha dice:
Ramificaciones, nodos… diría… y de por dios que cada vez nos fundimos más en nuestro aletargamiento inexplicable de coincidentes paralelismos!
Count Souvenirs dice:
estoy muyy cagad de la risa, me está fluyendo goethe y spinoza que bueno
Pinpilinpausha dice:
verdaderamente... y lo peor es que no para de asombrarnos esta cuestión... creo que no para de asombrarnos porque realmente no nos asombra, si nos asombrara probablemente no seriamos de aquellas nobles almas que tienen el beneficio de conocer las verdades de este universo en su dia a dia
Count Souvenirs dice:
aletargamiento inexplicable de coincidentes paralelismos (ésto está buenísimo)
Pinpilinpausha dice:
eso... ese va a ser el nickname
Count Souvenirs dice:
eso eso
Pinpilinpausha dice:
somos los elegidos
Pinpilinpausha dice:
Jajaaja
Pinpilinpausha dice:
que raro esta cancion de radiohead tiene pedazos ahi metidos como de junior boys
Count Souvenirs dice:
lo que pasa es que las realidades virtuales nos han llevado a una existencia inexistente que hace que las mentes vuelen y se encuentren en otros espacios invisibles como la música (junior boys es testigo)
Pinpilinpausha dice:
the gloaming
Count Souvenirs dice:
so this is goodbye es excelente
Pinpilinpausha dice:
pero no necesariamente las realidades virtuales, es la conciencia de una poética del aletargamiento como herramienta de poder hacia algun tipo de verdadero acontecer... algo así como lo del lapiz que se rompe
Pinpilinpausha dice:
y es que en ultimas to drive another car kept in a jar es como estar alejado del presente
Pinpilinpausha dice:
y viste? desde que todo esto empezó... ninguno aqui ya es el mismo, ni lees, ni estoy manejando en un frasco, ahora soy una palabra en vasco y tú un turista.
... en fin, más y más del elucubrar que quién acudirá a validar... Ahora, iré a la cama, eventualmente, y antes de allí (tieempo, espaaacio, ¿quién dice que no funciona?) alucinaré un poco más hasta mi descanso obvio, como todos.

Backdrifts

Un(a) desconocido(a) le ponía canciones a las imágenes. Y digo "ponia canciones a las imágenes" porque acabo de darme cuenta de que trato de ponerle imágenes a los sonidos y no al revés. Por ende la solución de lo que problematizo no podría ser la misma utilizada por aquel personaje:
la imagen se llenaría, ¡se rotula!

Y simplemente entonces, no logro, aquí, sin una escena demasiado cinematográfica en mi cabeza, llegar a la transmisión de lo que se produce de aquella combinación a la inversa. Lo que busco no funciona con ponerle unas palabras del sonido a la imagen:
funcionan los sonidos como protagonistas en la imagen sin parafrasearse, sin definir la imagen con palabras, sin definir el sonido con imágenes, dejándose de fondo...
Evitando, paradójicamente, que la imagen sea el resultado porque en dicho caso, Resultado ya estaría siendo esperado por las letras.

Backdrifts.
Armemos, construyamos, forcemos una serie rápida y amatoria con Backdrifts de fondo y estudiemos las percepciones:
hasta donde llegue la alteridad y hasta donde alcance la mismidad.
Parece que juegan al mismo juego.

La música es mi amorr

laMusique: Backdrifts . Radiohead

Apres Midi

Enloquezcamos súbitamente por los barrios de tu guarida, sinhuirsinhuir pero shhh... ante las trabas del dolor, siempresiempre frecuentando los infortunados artilugios del saber, saber que no compartirás, saber que se quedará impecable a partir de tus señas amables emotivitas, perfecta demostración del verbo que vive en mi carne.

Abortémoslo, abortemos el objeto inevitable del conocer. del apartir. delsinnoser.
Sabrás cuando suene la campana que la tendencia habrá pasado de moda.

Poobre don repentín aparecido tras el viento azul.